إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 205
بمعنى: وابعث من يجمع لك السحرة .. أي جامعين .. يجمعون الناس .. أو جنودا - شرطا - بضم الشين وفتح الراء - جمع - «شرطة» و «شرطي» وهم الأعوان يحشرون الناس.
[سورة الشعراء (26) : آية 37]
يَأْتُوكَ بِكُلِّ: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب «ابعث» وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. بكل: جار ومجرور متعلق بيأتوا.
سَحَّارٍ عَلِيمٍ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. عليم: صفة - نعت - لسحار مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة. واللفظتان من صيغ المبالغة - فعال وفعيل بمعنى فاعل - استعملوهما لتطمين فرعون.
[سورة الشعراء (26) : آية 38]
فَجُمِعَ السَّحَرَةُ: الفاء عاطفة على محذوف بتقدير: أتى السحرة فجمعوا .. جمع: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل هو «السحرة» مرفوع بالضمة.
لِمِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ: جار ومجرور متعلق بجمع بمعنى لميعاد. يوم:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. معلوم: صفة - نعت - ليوم مجرور مثله بالكسرة المنونة وهو يوم الزينة أي يوم عيد عندهم.
[سورة الشعراء (26) : آية 39]
وَقِيلَ لِلنَّاسِ: الواو عاطفة. قيل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. للناس: جار ومجرور متعلق بقيل.
هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ: جملة القول الاسمية في محل رفع نائب فاعل للفعل «قيل» . هل: حرف استفهام لا محل له. أنتم: ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. مجتمعون: خبر