إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 481
المتكلمين «نا» المضاف إليه لأن ما قبله يدل عليه فنون آخر المضاف «بعض» لانقطاعه عن الإضافة.
فَاحْكُمْ بَيْنَنا بِالْحَقِ: الفاء استئنافية. احكم: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف متعلق باحكم. و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. بالحق:
جار ومجرور متعلق بصفة لمصدر محذوف تقديره: حكما ملتبسا بالحق.
وَلا تُشْطِطْ وَاهْدِنا: الواو عاطفة. لا تشطط: تعرب إعراب «لا تخف» بمعنى ولا تظلم أو ولا تكن جائرا في حكمك. واهد: معطوفة بالواو على «احكم» وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل حذف آخره - حرف العلة - الياء - وبقيت الكسرة دالة عليها. و «نا» ضمير المتكلمين في محل نصب مفعول به وارشدنا.
إِلى سَواءِ الصِّراطِ: جار ومجرور متعلق بفعل «اهدنا» الصراط: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى إلى العدل وقد تعدى الفعل «اهد» هنا إلى مفعوله بحرف الجر وليس بنفسه.
[سورة ص (38) : آية 23]
إِنَّ هذا أَخِي: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» . أخي: خبرها مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها الحركة المأتي بها من أجل الياء والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل جر بالإضافة.
لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً: الجملة الاسمية في محل نصب حال من «أخي» .
له: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم و «تسع» مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. وتسعون: معطوف بالواو على «تسع» مرفوع مثله