إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 372
** جَنَّاتُ عَدْنٍ: هذا القول الكريم هو بداية الآية الكريمة الحادية والثلاثين .. أي جنّات استقرار وإقامة .. يقال: عدن بالمكان - يعدن - عدنا وعدونا .. من بابي «ضرب وقعد» أي أقام ومنه «جنّات عدن» أي جنات إقامة. واسم المكان: معدن .. مثل «مجلس» لأنّ أهله يقيمون عليه الصيف والشتاء. ومركز كلّ شيء معدنه - بكسر الدال-.
** هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ: المعنى: هل ينتظر هؤلاء الكفار مجيء الملائكة أو ما ينتظر هؤلاء الكفار إلّا إتيان ملائكة الموت. لأن «نظر - ينظر - نظرا بمعنى: أبصر ويعني أيضا انتظر .. و «النظر» يأتي أيضا بمعنى «الانتظار» .
[سورة النحل (16) : آية 34]
فَأَصابَهُمْ سَيِّئاتُ: الفاء استئنافية. أصاب: فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. سيئات: فاعل مرفوع بالضمة.
ما عَمِلُوا: مصدرية. عملوا: الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة. التقدير: سيئات أعمالهم أو يكون «ما» اسما موصولا مبنيا على السكون في محل جر بالإضافة ويكون العائد إلى الموصول ضميرا محذوفا خطا واختصارا منصوبا محلا لأنه مفعول به التقدير: الذي عملوه وجملة «عملوا» صلة الموصول لا محل لها.
وَحاقَ بِهِمْ ما: الواو عاطفة. حاق: أي أحاط فعل ماض مبني على الفتح. الباء حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بحاق. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.
كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. به: جار ومجرور متعلق بيستهزئون والجملة الفعلية «يستهزئون» في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.