إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 211
بِما تَسْعى: الباء حرف جر. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بتجزى. تسعى: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر أو تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما تلاها بتأويل مصدر «بسعيها» في محل جر بالباء.
[سورة طه (20) : آية 16]
فَلا يَصُدَّنَّكَ عَنْها: الفاء سببية. لا: ناهية جازمة. يصدنك: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا الناهية.
الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم ونون التوكيد لا محل لها. عنها: جار ومجرور متعلق بيصدنّ بمعنى لا يمنعنك عن تصديق القيامة أو الصلاة.
مَنْ لا يُؤْمِنُ بِها: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.
لا: نافية لا عمل لها. يؤمن: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بها: جار ومجرور متعلق بيؤمن. والجملة الفعلية «لا يؤمن بها» صلة الموصول لا محل لها.
وَاتَّبَعَ هَواهُ فَتَرْدى: الواو استئنافية ويجوز أن تكون عاطفة. اتّبع: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. هواه:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة. الفاء سببية. تردى: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. والجملة الفعلية «تردى» أي تهلك صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق .. التقدير: ليكن منك عدم الصد فالنجاة ويجوز أن تكون الفاء واقعة في جواب شرط مقدم لشرط محذوف. التقدير والمعنى: إن صددت عنها فإنك تردى .. أي تهلك.