إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 352
[سورة النساء (4) : آية 44]
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ: الألف ألف استفهام لفظا ومعناه التقرير. لم: حرف نفي وجزم وقلب. تر: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلّة - الألف المقصورة - وبقيت الفتحة دالّة على الألف المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. إلى: حرف جرّ. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بإلى والجار والمجرور متعلق بترى.
والفعل هنا من رؤية القلب وقد عدّي بحرف الجر «إلى» بمعنى: ألم تنظر إليهم.
أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتابِ: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة.
و سمّيت فارقة لأنها تفرق بين واو العلة وواو الجماعة في الأفعال. نصيبا:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة. من الكتاب: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «نصيبا» أي اليهود الذين أعطوا حظّا من التوراة.
يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ: الجملة الفعلية في محل نصب حال وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الضلالة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ: الجملة الفعلية معطوفة بواو العطف على جملة «يشترون» وتعرب إعرابها. أن: حرف مصدرية ونصب. تضلّوا: الجملة الفعلية صلة موصول حرفي لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. السبيل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به بيريدون.