إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 431
فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. إنّما: كافة ومكفوفة أو أداة حصر لا عمل لها. يهتدي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. لنفسه: جار ومجرور متعلق بيهتدي والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها: هذا القول الكريم معطوف على «من اهتدى فإنّما يهتدي لنفسه» ويعرب مثله. والفعل «ضلّ» مبني على الفتح الظاهر في آخره والفعل «يضلّ» مرفوع بالضمة الظاهرة.
وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ: الواو استئنافية. ما: نافية تعمل عمل «ليس» .
أنا: ضمير منفصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل رفع اسم «ما» . عليكم: جار ومجرور متعلق بخبر «ما» والميم علامة جمع الذكور.
الباء: حرف جر زائد لتوكيد النفي. وكيل: اسم مجرور لفظا بالباء وعلامة جره الكسرة المنونة منصوب محلا لأنه خبر «ما» و «ما» هنا هي «ما» الحجازية. وعند بني تميم هي نافية لا عمل لها وعلى هذه اللغة يكون «أنا» في محل رفع مبتدأ. ويكون الجار والمجرور «بوكيل» في محل رفع متعلقا بخبر المبتدأ «أنا» . وهذا الوجه أفصح لأن خبر «ما» فصل عن اسمها بفاصل.
[سورة يونس (10) : آية 109]
وَاتَّبِعْ ما يُوحى إِلَيْكَ: الواو عاطفة. اتبع: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يوحى: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. إليك: جار ومجرور متعلق بيوحى.