إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 349
[سورة محمد (47) : آية 10]
* أَفَلَمْ يَسِيرُوا: الهمزة همزة تأنيب وتقرير بلفظ استفهام. الفاء عاطفة على محذوف. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يسيروا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى ألم يسيحوا ..
فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا: جار ومجرور متعلق بيسيروا. فينظروا: معطوفة بالفاء على جملة «يسيروا» وتعرب إعرابها.
كَيْفَ كانَ: الجملة وما بعدها في محل نصب مفعول به للفعل «ينظر» .
كيف: اسم إستفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر «كان» المقدم.
كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح بمعنى فيتأكدوا بأنفسهم كيف كان مصير الذين سبقوهم.
عاقِبَةُ الَّذِينَ: اسم «كان» مرفوع بالضمة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
مِنْ قَبْلِهِمْ: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: استقروا ..
مضوا .. كانوا و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه والجملة الفعلية «مضوا من قبلهم» صلة الموصول لا محل لها بمعنى فيروا آثار المدمر من عاد وثمود وقوم لوط وغيرهم من الأمم المتجبرة.
دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى. والجار والمجرور متعلق بدمر وحذف المفعول اختصارا لأن ما قبله يدل عليه بمعنى: دمر ما اختص بهم من أنفسهم وأموالهم وأولادهم بمعنى استأصل ذلك المختص بهم من أهليهم وأنفسهم وأموالهم.
وَلِلْكافِرِينَ أَمْثالُها: الواو استئنافية. للكافرين: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين