إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 189
«من» الشرطية وتكون الجملة الفعلية «فلا يخفف عنهم العذاب» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
يُنْصَرُونَ: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر المبتدأ «هم» وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه:
ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.
[سورة البقرة (2) : آية 87]
(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَقَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ(87)
وَلَقَدْ: الواو حرف استئناف. اللام ابتدائية تفيد التوكيد. قد: حرف تحقيق لأنه أعقبه فعل ماض.
آتَيْنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم سبحانه للتعظيم والتفخيم و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل. والفعل يتعدى إلى مفعولين.
مُوسَى: مفعول به أول منصوب بآتى وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف المقصورة منع من ظهورها التعذر.
الْكِتابَ: مفعول به ثان منصوب بآتى وعلامة نصبه: الفتحة الظاهرة في آخره.
وَقَفَّيْنا: الواو حرف عطف. قفى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع سبحانه و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلم عز وجل للتفخيم والتوقير والتعظيم مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى وأتبعنا.
مِنْ بَعْدِهِ: حرف جر بعده: اسم مجرور بحرف الجر «من» وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير