إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 93
مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ: جار ومجرور متعلق بأخذنا وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. ميثاق:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. والميثاق: هو العهد المؤكد وجمعه: مياثيق.
وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ: جار ومجرور معطوف على «من النبيين» متعلق بأخذنا بمعنى: وأخذنا مثله عليك. الواو عاطفة. من نوح: جار ومجرور معطوف على الضمير - ضمير المخاطب - في «منك» ويعرب مثله وحسن تكرار حرف العطف وحرف الجر لأنه معطوف على ضمير في محل جر بمعنى وأخذنا العهد من نوح.
وَإِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسَى: الأسماء معطوفة بواوات العطف على «نوح» مجرورة مثله وعلامة جرها الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأن الأسماء ممنوعة من الصرف وقدرت الحركة على الاسمين «موسى» و «عيسى» منع من ظهورها التعذر وظهرت على «إبراهيم» ولم يمنع «نوح» من الصرف رغم عجمته شأنه شأن الأسماء التالية بعده وذلك لخفته ولأنه اسم ثلاثي أوسطه ساكن.
ابْنِ مَرْيَمَ: بدل من «عيسى» أو صفة - نعت - له مجرور مثله وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. مريم: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للمعرفة والتأنيث.
وَأَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقًا غَلِيظًا: الواو عاطفة وما بعدها أعرب. غليظا: صفة - نعت - للموصوف «ميثاقا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة أيضا أي أخذنا منهم ميثاقا مؤكدا أو شديدا بتبليغ الرسالة.
[سورة الأحزاب (33) : آية 8]
لِيَسْئَلَ الصَّادِقِينَ: اللام حرف جر للتعليل. يسأل: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى: ليسألهم الله يوم القيامة. الصادقين: مفعول به منصوب