إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 545
هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة الحادية والثلاثين أي أجيالا آخرين وهم قوم صالح ولوط وشعيب.
[سورة المؤمنون (23) : آية 43]
ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ: نافية لا عمل لها. تسبق: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
من: حرف جر زائد. أمة: اسم مجرور لفظا بحرف الجر الزائد مرفوع محلا لأنه فاعل «تسبق» بمعنى: ما تتقدم كل أمة أجلها المقرّر.
أَجَلَها وَما يَسْتَأْخِرُونَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. الواو عاطفة. ما: معطوفة على «ما» الأولى. يستأخرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى ولا يتأخرون عنه.
[سورة المؤمنون (23) : آية 44]
ثُمَّ أَرْسَلْنا: حرف عطف. أرسل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
رُسُلَنا تَتْرا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «نا» ضمير متصل - «ضمير الواحد المطاع» مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
تترى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي على اللفظ ولأن الألف ألف تأنيث.
والجملة الفعلية «تترى» في محل نصب حال من «الرسل» .
كُلَّ ما جاءَ: وتكتب مركبة «كلّما» وهي بهذا التركيب نائبة عن الظرف ومتضمنة شبه معنى الشرط. و «كل» اسم منصوب على نيابة الظرفية الزمانية متعلق بشبه جواب الشرط «كذّبوه» و «ما» مصدرية. و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة. جاء: فعل ماض مبني على الفتح.