إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 119
مبني على السكون في محل جر بالإضافة. جهنم: عطف بيان من «ذلك جزاؤهم» مرفوع بالضمة ولم ينون آخر الكلمة لأنها ممنوع من الصرف للتعريف والتأنيث.
بِما كَفَرُوا: الباء حرف جر. ما: مصدرية. كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة الفعلية «كفروا» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء. التقدير: بكفرهم أي بسبب كفرهم والجار والمجرور متعلق بجزاء.
وَاتَّخَذُوا آياتِي: معطوفة بالواو على «كفروا» بتقدير: واتخاذهم. آياتي:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم والياء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - في محل جر بالإضافة.
وَرُسُلِي هُزُوًا: معطوف بالواو على «آياتي» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء والياء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. هزوا: مفعول به ثان منصوب باتخذوا المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
[سورة الكهف (18) : آية 107]
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إنّ» . آمنوا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ: معطوفة بالواو على جملة «آمنوا» وتعرب مثلها.
الصالحات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.