إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 708
إعراب آياتها
[سورة الفيل (105) : آية 1]
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ: الألف ألف توبيخ وتقرير بلفظ استفهام. والاستفهام:
تقرير للمخاطب وهو الرسول الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم - وفيه تعريض بالمشركين على سبيل التوبيخ. لم: حرف نفي وجزم وقلب. تر: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة .. الألف المقصورة .. أصله:
ترى - وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والجملة الاستفهامية وما بعدها في محل نصب مفعول به للفعل «ترى» . كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال والعامل فيه «فعل» وهو توبيخ بلفظ استفهام وأصل آخره - أي الفاء - السكون وفتحت لالتقاء الساكنين ولم تكسر - كما هو القياس في التقاء الساكنين - لأنهم كرهوا الكسر مع الياء والفتح أكثر في ذلك نحو: أين ..
وغيره. ومعنى «ألم تر» وكل ما في القرآن الكريم هو ألم تعلم .. ألم تخبر يا محمد فهو من رؤية القلب والعلم لا من رؤية العين.
فَعَلَ رَبُّكَ: فعل ماض مبني على الفتح. ربك: فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
بِأَصْحابِ الْفِيلِ: جار ومجرور متعلق بفعل. الفيل: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
[سورة الفيل (105) : آية 2]
أَلَمْ يَجْعَلْ: أعرب. يجعل: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه والجار والمجرور «في