إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 190
وَثَبِّتْ أَقْدامَنا وَانْصُرْنا: الجملتان الفعليتان: معطوفتان بواوي العطف على جملة «اغفر ذنوبنا» وتعربان إعرابها. و «نا» في جملة «انصرنا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ: جار ومجرور متعلق بانصرنا. الكافرين: صفة - نعت للقوم مجرورة مثلها وعلامة جرها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
[سورة آل عمران (3) : آية 148]
فَآتاهُمُ اللَّهُ: الفاء استئنافية. آتى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون الذي حرّك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - في محل نصب مفعول به مقدم. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
ثَوابَ الدُّنْيا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الدنيا: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدّرة على الألف للتعذر.
وَحُسْنَ ثَوابِ الْآخِرَةِ: معطوفة بواو العطف على «ثواب الدنيا» وتعرب إعرابها وعلامة جر المضاف إليه الأول «ثواب» الكسرة في آخره وهو مضاف: الآخرة: مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره: الكسرة.
وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ: الجملة الاسمية: تعرب إعراب «واللّه يحب الصابرين» الواردة في الآية الكريمة السادسة والأربعين بعد المائة.
[سورة آل عمران (3) : آية 149]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ: أداة نداء. أيّ: منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» للتنبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من «أيّ» .