إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 665
«السابقون» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى: إن السابقين من الأولين هم أمة من الناس الكثيرة وهم الأمم من لدن آدم - عليه السلام - إلى نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم-.
[سورة الواقعة (56) : آية 14]
هذه الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها بمعنى: وقليل من الأمم الحديثة وهي أمة محمد - صلى الله عليه وسلم-.
[سورة الواقعة (56) : آية 15]
(عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ(15)
عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف يفسره ما بعده بمعنى: جلسوا على أسرة - جمع سرير - و «موضونة» صفة - نعت - لسرر وهي مجرورة مثلها وعلامة جرهما - الموصوف والصفة - الكسرة المنونة بمعنى: على أسرة منسوجة بالجواهر والذهب أو مشبكة بالدر.
[سورة الواقعة (56) : آية 16]
(مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ(16)
مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ: حال من الضمير في معنى: على سرر وهو العامل فيه أي استقروا عليها متكئين منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته أو بمعنى: يجلسون أو يضطجعون على تلك الأسرة. عليها: جار ومجرور متعلق باسم الفاعلين «متكئين» متقابلين: حال ثانية من ضمير الغائبين في «جلسوا» أو «استقروا» وتعرب إعراب «متكئين» بمعنى: يقابل بعضهم بعضا.
[سورة الواقعة (56) : آية 17]
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ: الجملة الفعلية في محل نصب حال ثالثة وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة. على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى. والجار والمجرور متعلق بيطوف.
وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ: فاعل مرفوع بالضمة المنونة. مخلدون: صفة - نعت - لولدان مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى: يدور عليهم ولدان خالدون.