إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 517
وَ مِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَ: الواو عاطفة. من خزي: جار ومجرور معطوف على «برحمة» متعلق بنجيّنا بمعنى: وخلّصناهم من خزي ذلك اليوم - وخزي: مضاف. يوم: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف أيضا. إذ: اسم مبني على السكون الذي حرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين: سكونه وسكون التنوين في محل جر مضاف إليه ثان وقد نوّنت كلمة «إذ» لمزيّتها حيث إن الأسماء لا تضاف إلى الحروف.
إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ: اسم «إنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
القويّ: خبر «هو» مرفوع بالضمة. العزيز: صفة - نعت - للقوي مرفوع مثله بالضمة. والجملة الاسمية «هو القوي العزيز» في محل رفع خبر «إنّ» ويجوز أن يكون «العزيز» خبرا ثانيا للمبتدأ «هو» .
[سورة هود (11) : آية 67]
وَأَخَذَ الَّذِينَ: الواو عاطفة. أخذ: فعل ماض مبني على الفتح.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم.
ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع والألف فارقة. الصيحة: فاعل مرفوع بالضمة.
فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ: الفاء عاطفة للتسبيب. أصبحوا: فعل ماض ناقص من أخوات «كان» مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «أصبح» والألف فارقة. في ديار:
جار ومجرور متعلق بأصبحوا أو بجاثمين. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. جاثمين: خبر «أصبح» منصوب وعلامة نصبه للياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن الحركة والتنوين في المفرد.