إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 399
مفعول فيه - ظرف زمان - منصوب على الظرفية الزمانية متعلق بيستأخرون وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
وَلا يَسْتَقْدِمُونَ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «لا يستأخرون» وتعرب إعرابها بمعنى: لا يستأخرون عنه أي عن الأجل أو الأعمار ساعة ولا يتقدمونه. فحذفت صلة «يستأخرون» اختصارا وهي حرف الجر مجرور «عن الأجل» ومفعول «يستقدمون» الضمير - الهاء-.
[سورة النحل (16) : آية 62]
وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ: الواو استئنافية. يجعلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
للّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيجعلون أو بمفعول «يجعلون» الثاني.
ما يَكْرَهُونَ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يكرهون: تعرب إعراب «يجعلون» وهي صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: ما يكرهون أي ما يكرهون لأنفسهم من البنات وادعائهم أن الملائكة بناته.
وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ: الواو عاطفة. تصف: فعل مضارع مرفوع بالضمة. ألسنة: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. الكذب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي يدعون كذبا.
أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى: الجملة بتأويل مصدر في محل نصب بدل من «الكذب» أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار في محل رفع متعلق بخبر «أنّ» المقدم وحرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين.
الحسنى: اسم «أنّ» المؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر.