إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 111
والجهل لأنها تعرض لسخط الله تعالى وعذابه .. وهو من إطلاق اسم المسبب على السبب .. وجاء في سورة «البقرة» قوله تعالى: «فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ» والاعتداء الثاني قصاص - عقوبة - وليس بعدوان كما في جزاء سيئة سيئة مثلها.
** وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ: هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الحادية والأربعين وجاء الفعل «انتصر» والضمير - الهاء - في «ظلمه» على لفظ «من» وبصيغة الجمع في «أولئك» على معناها لأن «من» مفردة لفظا مجموعة معنى.
** أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ: حذف النعت أو البدل المشار إليه في هذا القول الوارد في الآية الكريمة الثانية والأربعين. المعنى أولئك الظالمون ..
[سورة الشورى (42) : آية 30]
وَما أَصابَكُمْ: الواو استئنافية. ما: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «ما» . أصابكم: فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بما والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «أصابكم» صلة الموصول لا محل لها.
مِنْ مُصِيبَةٍ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من اسم الشرط.
التقدير: حالة كونه من مصيبة ومن: حرف جر بياني. بمعنى: أي شيء أصابكم حالة كونه من المصائب من بلية أو شدة أو غيرهما.
فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. الباء: حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر لمبتدأ محذوف تقديره فهو بما أي فهو بسبب ما .. كسبت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. أيدي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور. والجملة الفعلية «كسبت أيديهم» صلة الموصول لا محل لها والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: كسبته أيديكم أي جنته.