إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 357
لا يُخَفَّفُ: نافية لا عمل لها. يخفف فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
عَنْهُمُ: حرف جر و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون الذي حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - أو ضم على الأصل .. في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بيخفف.
الْعَذابُ: نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره والجملة الفعلية «لا يخفف عنهم العذاب» في محل نصب حال ثانية للملعونين.
وَلا هُمْ: الواو عاطفة أو حالية. لا: نافية لا عمل لها. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
يُنْظَرُونَ: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر المبتدأ «هم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة مبني للمجهول والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل. والجملة الاسمية «هم ينظرون» في محل نصب حال. بمعنى: ولا هم يهملون.
و «ها» في «خالدين فيها» أي مقيمون على الدوام في النار - وإن لم يجر لها ذكر - لأنها معلومة وإضمارها تفخيم لشأنها.
[سورة البقرة (2) : آية 163]
وَإِلهُكُمْ: الواو استئنافية. إله: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور.
إِلهٌ واحِدٌ: خبر المبتدأ مرفوع بالفتحة المنونة الظاهرة في آخره واحد:
توكيد للموكد «إله» مرفوع بالضمة المنونة في آخره.
لا إِلهَ: نافية للجنس تعمل عمل «إن» إله: اسم «لا» النافية مبني على الفتح في محل نصب.
إِلَّا هُوَ: أداة حصر أو استثناء. هو: المستثنى في موضع رفع بدل من وضع «لا إله» لأن وضع «لا» وما عملت فيه هو الرفع على الابتداء ولو