إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 698
حَفِيٌّ عَنْها: خبر «كأنّ» مرفوع بالضمة المنونة. عنها: جار ومجرور متعلق بحفيّ .. بمعنى: كأنّك عالم بها.
قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّهِ: هذا القول الكريم سبق إعرابه .. وقد كرر للتأكيد.
وَلكِنَّ أَكْثَرَ: الواو استئنافية. لكنّ: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إنّ» . أكثر: اسم «لكنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. لا:
نافية لا عمل لها. يعلمون: تعرب إعراب «يسألون» والجملة الفعلية «لا يعلمون» في محل رفع خبر «لكنّ» .
** وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ: هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الحادية والثمانين بعد المائة وقد حذف مفعول «يهدون» اختصارا .. المعنى: يهدون الناس بالحق وبالحق يحكمون .. وقد ذكر الضمير العائد إلى أمة وجمع في قوله «يهدون» و «يعدلون» وذلك على معنى «أمة» لا على لفظها .. لأن المعنى: جيل من الناس.
** سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ: هذا القول الكريم ورد في الآية الكريمة الثانية والثمانين بعد المائة المعنى: سنستدرجهم إلى الهلاك قليلا قليلا أي سنأخذهم إلى الهلاك ..
والاستدراج هو على الأصل بمعنى: الإصعاد درجة درجة والاستنزال درجة درجة أي الأخذ بالتدريج درجة بعد درجة إلى مهاوي الهلاك. وقد حذف مفعول «يعلمون» اختصارا. المعنى: لا يعلمون مصيرهم.
** وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ: هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الثالثة والثمانين بعد المائة .. المعنى: وأمهلهم وأؤخر عنهم العقوبة .. فحذف المفعول به «العقوبة» اختصارا لأنه معلوم. وقوله: إنّ كيدي متين .. معناه: إنّ أخذي أو تدبيري الخفي شديد محكم .. وقد سمّى سبحانه إحسانه كيدا لكونه في صورة الكيد حيث كان سببا للتورط في التهلكة وأصل «الكيد» هو الاحتيال للإيقاع .. وهو هنا بمعنى: إنّ أخذي أو إحساني أو تدبيري متين أي قويّ لا يطاق .. لأن «الكيد» محال عليه سبحانه.
** وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ: هذا القول الكريم هو آخر الآية الكريمة السابعة والثمانين بعد المائة .. وفيه حذف مفعول «يعلمون» اختصارا .. المعنى: لا يعلمون أنّ اللّه هو العالم بها أي المختص بالعلم بها.
** سبب نزول الآية: نزلت هذه الآية الكريمة حينما قال اليهود للنبي محمد - صلى اللّه عليه وسلم-: إن كنت نبيا فأخبرنا عن الساعة متى تقوم؟ فأنزل اللّه تعالى هذه الآية الكريمة.
[سورة الأعراف (7) : آية 188]