إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 267
فِي نارِ جَهَنَّمَ: جار ومجرور متعلق بانهار. جهنم: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف للمعرفة والتأنيث.
وَاللَّهُ لا يَهْدِي: الواو استئنافية. اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. لا: نافية لا عمل لها. يهدي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الظالمين:
صفة - نعت - للقوم منصوب مثله .. وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
[سورة التوبة (9) : آية 110]
لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ: نافية لا عمل لها. يزال: فعل مضارع ناقص من أخوات «كان» مرفوع بالضمة. بنيان: اسم «لا يزال» مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
الَّذِي بَنَوْا: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة للبنيان.
بنوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على آخره - الألف المقصورة - المحذوفة لالتقاء الساكنين واتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والفتحة دالة على حذف الألف المقصورة. والجملة الفعلية «بنوا» صلة الموصول لا محل لها. والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به التقدير: بنوه.
رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ: خبر «لا يزال» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: شكا ونفاقا. في قلوب: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «ريبة» و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.