إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 147
أَفَلا تَعْقِلُونَ: الألف ألف توبيخ بلفظ استفهام. الفاء زائدة - تزيينية - لا: نافية لا عمل لها. تعقلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة يوسف (12) : آية 110]
حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ: حرف غاية للابتداء وهي متعلقة بمحذوف دلّ عليه الكلام بتقدير: وما أرسلنا من قبلك إلّا رجالا فتراخى نصرهم حتى إذا استيأسوا عن النصر. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه أداة شرط غير جازمة. استيأس: فعل ماض مبني على الفتح. الرسل: فاعل مرفوع بالضمة والجملة الفعلية «استياس الرسل» في محل جر بالإضافة بمعنى يئسوا.
وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا: الواو عاطفة. ظنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لأنها معطوفة على «استيأس الرسل» و «أنّ» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «ظنوا» . أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب اسم «أنّ» . قد: حرف تحقيق. كذبوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والالف فارقة.
والجملة الفعلية «قد كذبوا» في محل رفع خبر «أنّ» .
جاءَهُمْ نَصْرُنا: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. نصر: فاعل مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة.