إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 520
فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ: الفاء عاطفة على محذوف تقديره فجاءه فتولى .. تولى:
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى فأعرض عن الإيمان أو فازور وأعرض.
بركنه: جار ومجرور متعلق بتولى والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر مضاف إليه بمعنى: بجانبه الذي كان يتقوى به مع جنوده وقومه متكبرا عن الإيمان بما جاء به موسى.
وَقالَ ساحِرٌ: الواو عاطفة. قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ساحر: خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو بمعنى وقال عن موسى هو ساحر والجملة الاسمية «هو ساحر» في محل نصب مفعول به - مقول القول-
أَوْ مَجْنُونٌ: حرف عطف للتخيير. مجنون: معطوف على «ساحر» ويعرب مثله.
[سورة الذاريات (51) : آية 40]
فَأَخَذْناهُ وَجُنُودَهُ: الفاء سببية. أخذ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل - ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به. وجنوده:
معطوف بالواو على ضمير الغائب منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر بالإضافة بمعنى فوجهناه هو وجنوده للحاق بموسى وتعقبه لمنعه من الخروج.
فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «أخذناه» وتعرب أعرابها و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به.
في اليم: جار ومجرور متعلق بنبذنا بمعنى فألقيناهم في البحر.
وَهُوَ مُلِيمٌ: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال. هو:
ضمير منفصل - ضمير الغائب - مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.