إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 441
[سورة النحل (16) : آية 95]
وَلا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ: تعرب إعراب «ولا تتخذوا» الواردة في الآية الكريمة السابقة. بعهد: جار ومجرور متعلق بتشتروا.
اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
ثمنا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. قليلا: صفة - نعت - للموصوف «ثمنا» منصوب مثله بالفتحة المنونة. ويجوز أن تكون كلمة «ثمنا» مفعولا مطلقا منصوبا بفعل مضمر تقديره: ولا تثمنوا بعهد اللّه ثمنا قليلا لأن القول «أثمنت الشيء» معناه: بعته بثمن .. وبما أنّ «لا تشتروا» معناها: لا تبيعوا فيكون التقدير المذكور: ولا تثمنوا بعهد اللّه ثمنا قليلا.
إِنَّما عِنْدَ اللَّهِ: أي إنّ الذي عند اللّه .. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» .
عند: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بصلة الموصول المحذوفة وهو مضاف وهو هنا يستعمل بمعنى: الملك والسلطان على الشيء. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة أي وجد عند اللّه.
هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ: الجملة الاسمية في محل رفع خبر «إنّ» . هو: ضمير فصل أو حرف عماد لا محل له. أو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. خير: خبر «هو» مرفوع بالضمة المنونة وفي حالة إعراب «هو» ضمير فصل .. تكون كلمة «خير» خبر «إنّ» . لكم: جار ومجرور متعلق بخير. والميم علامة جمع الذكور والأفصح أن يكون «هو» ضميرا منفصلا في محل رفع مبتدأ لأنّ ما سبقه معرفة وليس نكرة.
إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في