إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 484
واسِعًا حَكِيمًا: خبرا «كان» منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنوّنة ويجوز أن يكون «حكيما» صفة للموصوف «واسعا» .
[سورة النساء (4) : آية 131]
(وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَكانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا(131)
وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ: الواو استئنافية. للّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر مقدم. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. في السموات: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره:
استقر أو وجد والجملة الفعلية «استقر في السموات» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَما فِي الْأَرْضِ: معطوفة بواو العطف على «ما في السموات» وتعرب مثلها.
وَلَقَدْ وَصَّيْنَا: الواو استئنافية. اللام لام الابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. وصّى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى: أمرنا.
الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. أوتوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة. الكتاب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
والجملة الفعلية «أوتوا الكتاب» صلة الموصول «الذين» لا محل لها.
مِنْ قَبْلِكُمْ: جار ومجرور متعلق بوصّينا أو بأوتوا والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع.
وَإِيَّاكُمْ: الواو عاطفة. إيّا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب لأنه معطوف على الاسم الموصول «الذين» لأن التقدير:
ووصّيناكم. الكاف حرف خطاب والميم علامة جمع الذكور.