إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 385
ما لا تَعْلَمُونَ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. لا: نافية لا عمل لها. تعلمون: تعرب إعراب «تقولون» والجملة الفعلية «تعلمون» صلة الموصول لا محل لها والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف - ساقط - خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: ما لا تعلمونه.
[سورة يونس (10) : آية 69]
قُلْ إِنَّ الَّذِينَ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. أصله: قول. حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين. إنّ:
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إنّ» و «إنّ» وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به - مقول القول-.
يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. على اللّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيفترون. الكذب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكذب: هنا قولهم اتخاذ اللّه سبحانه ولدا أو شريكا.
لا يُفْلِحُونَ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إنّ» . لا: نافية لا عمل لها. يفلحون: تعرب إعراب «يفترون» .
[سورة يونس (10) : آية 70]
مَتاعٌ فِي الدُّنْيا: خبر مبتدأ محذوف تقديره: افتراؤهم هذا متاع أي تمتع قليل. مرفوع بالضمة المنونة أو يكون مبتدأ مؤخرا لخبر مقدم محذوف تقديره: لهم متاع. في الدنيا: جار ومجرور متعلق بمتاع وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على آخره - الألف الممدودة - للتعذر.