إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 274
ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
الرَّحْمنُ فَاتَّبِعُونِي: خبر «إنّ» مرفوع بالضمة أو يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو. والجملة الاسمية «هو الرحمن» في محل رفع خبر «إنّ» أي هو الرحمن لا غيره. الفاء استئنافية. اتبعوني: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
النون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
وَأَطِيعُوا أَمْرِي: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «اتبعونى» وتعرب إعراب «اتبعوا» . أمري: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
[سورة طه (20) : آية 91]
قالُوا لَنْ نَبْرَحَ: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية بعده: في محل نصب مفعول به - مقول القول - لن: حرف نفي ونصب واستقبال.
نبرح: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. لأن الفعل «نبرح» فعل ناقص من أخوات «كان» .
عَلَيْهِ عاكِفِينَ: جار ومجرور متعلق بنبرح أو بعاكفين. عاكفين. خبر «نبرح» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته بمعنى: لن نزال على عبادته مقيمين.
حَتَّى يَرْجِعَ: حرف غاية وجر بمعنى «إلى أن» يرجع: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصبه الفتحة.
إِلَيْنا مُوسى: حرف جر و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بإلى. والجار والمجرور متعلق بيرجع. موسى: فاعل مرفوع بالضمة