إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 488
مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بسلام: جار ومجرور متعلق بحال من ضمير المخاطبين في «ادخلوها» بمعنى: ادخلوا الجنة سالمين من العذاب وزوال النعم أو مسلما عليكم يسلم الله وملائكته.
ذلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
اللام للبعد والكاف حرف خطاب. وحذف المشار إليه اختصارا لأن ما بعده دال عليه. أي ذلك اليوم هو يوم تقدير الخلود. يوم: خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو. الخلود: مضاف إليه مجرور بالكسرة والجملة الاسمية «هو يوم الخلود» في محل رفع خبر «ذلك» .
[سورة ق (50) : آية 35]
لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور «لهم» في محل رفع لأنه متعلق بخبر مقدم. ما:
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. يشاءون: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. فيها: جار ومجرور متعلق بيشاءون والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: ما يشاءونه فيها بمعنى لهم أي لهؤلاء المتقين ما يشتهونه من النعيم.
وَلَدَيْنا مَزِيدٌ: الواو عاطفة. لدى: ظرف مكان منصوب على الظرفية والأفصح مبني على السكون في محل نصب وهو مضاف و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه وشبه الجملة «لدينا» في محل رفع لأنه متعلق بخبر مقدم. مزيد: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى: وعندنا زيادة نعيم.
[سورة ق (50) : آية 36]
وَكَمْ أَهْلَكْنا: الواو استئنافية. كم: خبرية مبنية على السكون في محل نصب مفعول به للفعل «أهلك» . أهلك: فعل ماض مبني على السكون