إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 512
** فَلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ: أي فحين انفصل طالوت أي خرج عن بلدة بيت المقدس.
** فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ: بمعنى: إلا عددا قليلا منهم بعدد أصحاب بدر - ذكر صحيح البخاري: كانوا ثلاثمائة وبضعة عشر. و «النهر» : هو نهر الأردن .. ويجمع على «نهر وأنهر» ويلفظ بفتح النون وتسكين الهاء .. أما «النهر» بفتح النون والهاء فهو لغة فيه وجمعه: أنهار .. و «النهر» هو الماء الجاري المتسع .. يقال: جرى النهر وجف النهر ..
وهو فوق الساقية: التي هي النهر الصغير ومثلها: الجدول: وهو النهر الصغير أيضا وجمعه: جداول. الأصل: جرى ماء النهر وبعد حذف «ماء» لكثرة الاستعمال قيل: جرى النهر .. اختصارا فأقيم المضاف إليه «النهر» مقام المضاف «ماء» و «جالوت» هو طاغية وثني كان قد احتل مع أتباعه فلسطين.
[سورة البقرة (2) : آية 250]
وَلَمَّا بَرَزُوا: الواو استئنافية. لما: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية. برزوا: الجملة الفعلية: في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد «لما» الظرفية وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
لِجالُوتَ وَجُنُودِهِ: جار ومجرور متعلق ببرزوا. وعلامة جر الاسم:
الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة. الواو حرف عطف.
جنوده: معطوف على «جالوت» مجرور مثله وعلامة جره الكسرة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
قالُوا: الجملة الفعلية: جواب شرط غير جازم لا محل لها وتعرب إعراب «برزوا» والجملة الفعلية بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول-.
رَبَّنا: منادى مضاف منصوب بأداة النداء المحذوفة إجلالا وتعظيما وعلامة نصبه الفتحة. التقدير: يا ربنا. و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْرًا: فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على السكون بمعنى «أنزل .. صب» والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.