إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 358
لا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ: بمعنى «حقا» وفيه طرق متعددة تناولها علماء اللغة.
قيل: لا: نافية. جرم: بمعنى: حقّ. وفي إعرابها: لا صدّ ولا منع عن أنّ اللّه. أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة: اسم «أنّ» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة ويجوز أن تكون «أنّ» وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع. التقدير: حقّ ذلك.
يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «أنّ» والقول الكريم أعرب في الآية الكريمة التاسعة عشرة.
إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إنّ و «لا» نافية لا عمل لها. يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. المستكبرين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والجملة الفعلية «لا يحب المستكبرين» في محل رفع خبر «إنّ» .
[سورة النحل (16) : آية 24]
وَإِذا قِيلَ لَهُمْ: الواو استئنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. قيل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقيل.
والجملة الفعلية «قيل لهم ماذا .. » في محل جر بالإضافة.
ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ: الجملة الاسمية في محل رفع نائب فاعل للفعل «قيل» .
ماذا: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ بمعنى: أيّ شيء.
أنزل: فعل ماض مبني على الفتح. ربكم: فاعل مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «أنزل ربكم» في محل رفع خبر المبتدأ «ماذا» ويجوز أن يكون «ماذا» في محل نصب مفعولا به مقدما