إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 31
وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر بالإضافة والجار والمجرور للتعظيم «إلى الله» متعلق بيسلم بمعنى ومن يستسلم إليه سبحانه أو يتوكل عليه ويفوضه أمره.
وَهُوَ مُحْسِنٌ: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال من ضمير «يسلم» هو: ضمير منفصل - ضمير الغائب - مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. محسن: خبر «هو» مرفوع بالضمة المنونة.
فَقَدِ اسْتَمْسَكَ: الجملة جواب شرط جازم مسبوق بقد مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. قد: حرف تحقيق كسر آخره لالتقاء الساكنين. استمسك: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى: جار ومجرور متعلق باستمسك بمعنى فقد تمسك.
الوثقى: صفة - نعت - للعروة مجروره مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر وهي مؤنث «الأوثق» أي الأحكم.
وَإِلَى اللَّهِ: الواو استئنافية. إلى الله: جار ومجرور للتعظيم في محل رفع متعلق بخبر مقدم.
عاقِبَةُ الْأُمُورِ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. الأمور: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
[سورة لقمان (31) : آية 23]
وَمَنْ كَفَرَ: الواو عاطفة. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من» . كفر:
فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «كفر» صلة الموصول لا محل لها.