إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 143
فَفِي رَحْمَتِ اللَّهِ: الفاء واقعة في جواب «أمّا» في رحمة: جار ومجرور متعلق بخبر محذوف للمبتدأ «الذين» التقدير: كائنون اللّه لفظ الجلالة:
مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
هُمْ فِيها خالِدُونَ: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. فيها: جار ومجرور متعلق بالخبر خالدون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد والجملة الاسمية «هم فيها خالدون» في محل نصب حال أو تكون جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
[سورة آل عمران (3) : آية 108]
تِلْكَ آياتُ اللَّهِ: تي: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
اللام للبعد والكاف للخطاب. آيات: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر: الكسرة بمعنى: هذه الآيات الواردة في الوعد والوعيد من وحي اللّه هي آيات اللّه فحذف البدل المشار إليه بعد «تلك» أي «الآيات» .
نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِ: الجملة الفعلية: في محل نصب حال من «الآيات» ويجوز أن تكون في محل رفع خبر المبتدأ «تلك» فتكون «آيات اللّه» بدلا من اسم الإشارة المبتدأ «تلك» نتلو: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. عليك جار ومجرور متعلق بنتلوها. بالحق: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «ها» التقدير: متلبسة بالحق أو يتعلق بصفة لمصدر محذوف - مفعول مطلق - التقدير: نتلوها تلاوة متلبسة بالحق. ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلقا بحال من فاعل «نتلو» بمعنى: ومعنا الحقّ أو بحال من الكاف بمعنى أو معك الحق.