إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 610
واوه - أصله: يكون - تخفيفا ولالتقاء الساكنين - اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل نصب متعلق بخبر «يكن» المقدم.
مِنْ شُرَكائِهِمْ شُفَعاءُ: جار ومجرور متعلق بحال من «شفعاء» لأنه صفة قدمت عليه و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. شفعاء: اسم «يكن» مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن «فعلاء» جمع «شفيع» وهو فعيل بمعنى فاعل.
وَكانُوا بِشُرَكائِهِمْ كافِرِينَ: الواو عاطفة. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. بشركاء: جار ومجرور متعلق بكانوا أو بخبره.
و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. كافرين: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته أي كانوا يكفرون بآلهتهم أو كانوا في الدنيا كافرين بسبب آلهتهم فتكون الباء سببية.
[سورة الروم (30) : آية 14]
وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ: أعرب في الآية الكريمة الثانية عشرة. يوم: بدل من «يوم» الأول ويعرب مثله و «إذ» اسم مبني على السكون الظاهر على آخره وحرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين: سكونه وسكون التنوين وهو في محل جر بالإضافة أيضا. والجملة المحذوفة المعوض عنها بالتنوين في محل جر بالإضافة. التقدير: ويومئذ تقوم الساعة يتفرقون.
يَتَفَرَّقُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة الروم (30) : آية 15]
فَأَمَّا الَّذِينَ: الفاء استئنافية. أما: حرف شرط وتفضيل لا عمل له وسميت حرف شرط لأن الفاء الرابطة للجواب لا تفارقها لا لأنها كأدوات