إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 466
على لفظه .. فيقال: هذا رجل وثني وهؤلاء قوم وثنيون وهذه امرأة وثنية وهؤلاء نساء وثنيات. وقيل: إنّ لجهنم سبعة أبواب .. أحد هذه الأبواب لعبدة الأصنام. وقال ابن عباس: أو تكون «الحطمة» وهي من أسماء النار لعبدة الأصنام.
[سورة الحج (22) : آية 37]
لَنْ يَنالَ اللَّهَ: حرف نفي ونصب واستقبال. ينال: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة ولفظ الجلالة «اللّه» مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة وقد قدّم على الفاعل.
لُحُومُها وَلا دِماؤُها: فاعل مرفوع بالضمة. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. الواو عاطفة. لا: زائدة لتأكيد النفي.
دماؤها: معطوف على «لحومها» ويعرب إعرابه أي لحوم الضحايا ودماؤها.
وَلكِنْ يَنالُهُ: الواو زائدة. لكن: حرف استدراك مهمل لأنه مخفف وهو هنا بمعنى «بل» يناله: فعل مضارع مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم.
التَّقْوى مِنْكُمْ: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر. منكم: جار ومجرور متعلق بينال أو بحال محذوفة من «التقوى» والميم علامة جمع الذكور.
كَذلِكَ سَخَّرَها لَكُمْ: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة السابقة وفاعل «سخر» ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ: اللام حرف جر للتعليل. تكبروا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. اللّه لفظ الجلالة:
مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. والجملة الفعلية «تكبروا اللّه» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بسخرها.