فهرس الكتاب

الصفحة 5233 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 221

رَبَّنَا اكْشِفْ: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة وحذفت أداة النداء اختصارا أو توقيرا واكتفاء بالمنادى و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. اكشف: فعل دعاء وتضرع مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والجملة في محل نصب - مقول القول - أي يقولون.

عَنَّا الْعَذابَ: حرف جر و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بعن وحذفت إحدى النونين تخفيفا فحصل التشديد والجار والمجرور متعلق باكشف. العذاب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

إِنَّا مُؤْمِنُونَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» المدغمة بنون «إن» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» . مؤمنون: خبر «إن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى: إنا مصدقون بك يا ربنا وبنبيك فاكشف عنا العذاب.

[سورة الدخان (44) : آية 13]

أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان متعلق بخبر مقدم بمعنى: من أين لهم وكيف يتعظون. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام وحرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين والجار والمجرور متعلق بالخبر المحذوف. الذكرى: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والقول الكريم جاء جوابا على قولهم «إنا مؤمنون» أي كيف يذكرون ويفون بما وعدوه من الايمان عند كشف العذاب.

وَقَدْ جاءَهُمْ: الواو حالية والجملة الفعلية بعدها في محل نصب حال من ضمير الغائبين في «لهم» قد: حرف تحقيق. جاء: فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به مقدم.

رَسُولٌ مُبِينٌ: فاعل مرفوع بالضمة المنونة. مبين: صفة - نعت - لرسول مرفوع مثله بالضمة المنونة بمعنى يبين لهم ما هو أخطر من الدخان وأعظم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت