إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 652
اسم منقوص نكرة تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر وتثبت في حالة النصب بمعنى: قريب يناله القائم والقاعد والنائم. وهو اسم بمعنى: المجنى.
[سورة الرحمن (55) : آية 55]
أعربت في آية كريمة سابقة.
[سورة الرحمن (55) : آية 56]
(فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ(56)
فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ: حرف جر و «هن» ضمير مبهم مبني على الفتح في محل جر بفي والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم والضمير المبهم - ضمير الإناث - يعود على النعم - الآلاء - المعدودة من الجنتين والعينين والفاكهة والفرش والجن أي في الجنتين لاشتمالهما على أماكن وقصور ومجالس.
قاصرات: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة وهو مضاف. الطرف: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى: حور قاصرات الطرف فحذف الموصوف «حور» وحل النعت - الصفة - محله بمعنى قصرن أبصارهن على أزواجهن لا ينظرن إلى غيرهم.
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ: الجملة الفعلية في محل نصب صفة - نعت - للموصوف المبتدأ المؤخر المقدر «حور» أو «نساء» ويجوز أن تكون في محل نصب حالا منها بعد تخصصها وتعريفها بالوصف. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يطمث: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره و «هن» ضمير متصل - ضمير الإناث الغائبات - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم. إنس: فاعل مرفوع بالضمة المنونة بمعن لم يمسسهن إنس ..
قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌ: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بيطمث وهو مضاف و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه. الواو عاطفة. لا: زائدة لتأكيد معنى النفي. جان:
معطوف على «إنس» ويعرب مثله بمعنى لم يطمث الإنسيات منهن أحد من الإنس ولا الجنيات أحد من الجن و «قبلهم» أي قبل أصحاب الجنتين.