إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 227
فِيها فَوْجٌ: جار ومجرور متعلق بألقي. فوج: نائب فاعل مرفوع بالضمة و «ما» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر مضاف إليه.
سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها: الجملة الفعلية لا محل لها لأنها مشبهة لجواب الشرط وهي فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير متصل مبني على السكون - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به مقدم. خزنة: فاعل مرفوع بالضمة. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى قال لهم الموكلون بالنار أو هم الزبانية.
أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ: الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يأت: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة - الياء وبقيت الكسرة دالة عليها. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور. نذير: فاعل مرفوع بالضمة المنونة بمعنى ألم يجئكم منذر ينذركم - يخوفكم - من هذه العاقبة؟ والجملة الاستفهامية في محل نصب مفعول به - مقول القول - لأن «سأل» بمعنى: القول.
[سورة الملك (67) : آية 9]
قالُوا بَلى: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بلى: حرف جواب لا عمل لها يجاب به عن النفي ويقصد به الإيجاب وفي جوابهم اعتراف منهم بعدل الله في إنذاره.
قَدْ جاءَنا نَذِيرٌ: حرف تحقيق. جاء: فعل ماض مبني على الفتح و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. نذير: فاعل مرفوع بالضمة المنونة وجملة «بلى قد جاءنا نذير» في محل نصب مفعول به - مقول القول-.
فَكَذَّبْنا وَقُلْنا: الفاء عاطفة. كذب: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل