إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 431
لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ: اللام حرف جر للتعليل. يضل: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. عن سبيل: جار ومجرور متعلق بيضل. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة. والجملة الفعلية «يضل عن سبيل اللّه» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بيجادل بمعنى للإضلال عن دين اللّه.
لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. في الدنيا: جار ومجرور متعلق بخزي أو بحال منه لأنه متعلق بصفة له قدمت عليه وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. خزي: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة.
وَ نُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ: الواو استئنافية. نذيقه: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به. يوم: ظرف زمان - مفعول فيه - متعلق بنذيق منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. القيامة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
عَذابَ الْحَرِيقِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وهو مضاف.
الحريق: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة أي عذاب النار.
[سورة الحج (22) : آية 10]
ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ يَداكَ: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به - مقول القول - بتقدير: نذيقه عذاب النار ونقول له ذلك .. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. الباء حرف جر ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء بتقدير:
بسبب ما .. فحذف المجرور المضاف «سبب» وأقيم المضاف إليه «ما» مقامه.
والجار والمجرور متعلق بخبر «ذلك» المحذوف بتقدير: ذلك العذاب