إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 243
[سورة الدخان (44) : آية 56]
لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ: نافية لا عمل لها. يذوقون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. فيها: جار ومجرور متعلق بيذوقون. الموت: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى: أداة استثناء. الموتة: مستثنى بإلا منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الأولى: صفة - نعت - للموتة منصوبة مثلها وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر وهو من الاستثناء المنقطع على طريقة الحجازيين أو تكون «إلا» أداة حصر لا عمل لها و «الموتة الأولى» بدلا من «الموت» .
وَوَقاهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ: الواو عاطفة. وقى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به أول. عذاب: مفعول به ثان منصوب بوقى المتعدي إلى مفعولين.
الجحيم: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
[سورة الدخان (44) : آية 57]
فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ: مفعول لأجله - من أجله - التقدير: أعطوا تلك النعم تفضيلا أو تفضلا وإحسانا منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو يكون مفعولا مطلقا منصوبا بفعل محذوف تقديره: تفضل الله أو أفضل الله عليهم بتلك النعم تفضلا أو فضلا. من ربك: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «فضلا» والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
ذلِكَ هُوَ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. والجملة الاسمية «هو الفوز العظيم» في محل رفع خبر «ذلك» بمعنى ذلك الفوز هو الفوز العظيم.