إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 411
و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة أو تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعلى.
التقدير والمعنى: بمعطي مماليكهم الرزق المقسوم لهم.
فَهُمْ فِيهِ سَواءٌ: الفاء استئنافية. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. فيه: جار ومجرور متعلق بسواء.
سواء: خبر «هم» مرفوع بالضمة المنونة أي المالك والمملوك.
أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ: الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام. الفاء زائدة - تزيينية. بنعمة: جار ومجرور متعلق بيجحدون. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر: الكسرة. يجحدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة النحل (16) : آية 72]
وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ: الواو عاطفة. اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. جعل: الجملة الفعلية مع مفعولها في محل رفع خبر المبتدأ.
وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:
هو. لكم: جار ومجرور متعلق بجعل والميم علامة جمع الذكور.
مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجًا: جار ومجرور في محل نصب حال من «أزواجا» لأنه صفة له قدمت عليه. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور بمعنى: من جنسكم. أزواجا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ: معطوف بالواو على «جعل لكم من أنفسكم» ويعرب إعرابه و «من» هنا للتبعيض.
بَنِينَ وَحَفَدَةً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. وحفدة: معطوف بالواو على «بنين» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة.