إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 176
إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ: جار ومجرور متعلق بأرسلنا وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية.
وملئه: معطوف بالواو على «فرعون» والمعطوف على المجرور مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر مضاف إليه.
فَقالَ إِنِّي رَسُولُ: الفاء حرف عطف على فعل محذوف بمعنى فأتاهم مطيعا صادعا لأمرنا فقال لهم. قال: فعل ماض معطوف على الفعل المحذوف «أتى» مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل نصب اسم «إن» . رسول: خبر «إن» مرفوع بالضمة والجملة المؤولة من «ان» مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به - مقول القول-.
رَبِّ الْعالَمِينَ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. العالمين: مضاف إليه مجرور بالإضافة - مضاف إليه ثان - وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى: فأتاهم مطيعا معززا بآياتنا أي بمعجزاتنا التسع فقال لهم إني رسول رب العالمين إليكم بمعنى: رب الكون كله.
[سورة الزخرف (43) : آية 47]
فَلَمَّا جاءَهُمْ بِآياتِنا: الفاء استئنافية. لما: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلقة بالجواب. جاء: الجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد «لما» وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بآيات:
جار ومجرور متعلق بجاء و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.