فهرس الكتاب

الصفحة 1091 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 502

الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ: مفعولا «تتّخذوا» منصوبان وعلامة نصب الأول الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد وعلامة نصب الثاني الفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعلاء-

مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور متعلق بصفة لأولياء. المؤمنين:

مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

أَتُرِيدُونَ: الألف ألف إنكار بلفظ استفهام. تريدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ: حرف مصدري ناصب. تجعلوا: الجملة الفعلية صلة موصول حرفي لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. للّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بتجعلوا. و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول «تريدون» .

عَلَيْكُمْ سُلْطانًا مُبِينًا: جار ومجرور بمنزلة مفعول «تجعلوا» الثاني والميم علامة جمع الذكور. سلطانا: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة. مبينا: صفة - نعت - للموصوف «سلطانا» منصوب مثله بالفتحة المنوّنة.

[سورة النساء (4) : آية 145]

إِنَّ الْمُنافِقِينَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. المنافقين: اسم «إنّ» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكّر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والكلمة جمع «منافق» - اسم فاعل-

فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ: جار ومجرور في محل رفع لأنه متعلق بخبر «إنّ» الأسفل: صفة - نعت - للدرك مجرور مثله وعلامة جره الكسرة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت