إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 476
كُلِّ شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف.
شيء: مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا: مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة وعامله الفعل «يجبى» على معنى: يرزق إليه ثمرات كل شيء رزقا لأن «يجبي» و «يرزق» بمعنى واحد أو يكون مفعولا لأجله ويجوز أن يكون حالا إذا جعل بمعنى المفعول - أي المرزوق - أي حالا من الثمرات لتخصصها بالإضافة. والظرف «لدن» مبني على السكون في محل جر بحرف الجر «من» والجار والمجرور متعلق بيجبى أو يتعلق بصفة محذوفة من «رزقا» و «نا» ضمير الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ: الواو استئنافية. لكن: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» . أكثر: اسم «لكن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
لا يَعْلَمُونَ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لكن» لا: نافية لا عمل لها. يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف مفعول «لا يعلمون» اختصارا بمعنى: لا يعملون ذلك والجملة المستدركة متعلقة بقوله «من لدنا» أي قليل منهم يقرون بأن ذلك رزق من عندنا وأكثرهم جهلة لا يعلمون ذلك.
[سورة القصص (28) : آية 58]
وَكَمْ أَهْلَكْنا: الواو استئنافية. كم: خبرية مبنية على السكون في محل نصب مفعول به مقدم لأهلكنا .. التقدير والمعنى: كثيرا ما. أهلك:
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع سبحانه ..
و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.