إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 414
إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والجملة الفعلية «يعلم» ومفعولها في محل رفع خبر «إنّ» بمعنى: فلا تجعلوا للّه أمثالا تشركونها به سبحانه.
وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ: الواو عاطفة. أنتم: ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لا: نافية لا عمل لها. تعلمون:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «لا تعلمون» في محل رفع خبر المبتدأ «أنتم» .
[سورة النحل (16) : آية 75]
* ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا: فعل ماض مبني على الفتح بمعنى: وصف وبيّن.
اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. مثلا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: بيّن اللّه لكم وصفا.
عَبْدًا مَمْلُوكًا: مفعول به منصوب بفعل مضمر تقديره: جعل عبدا وعلامة نصبه الفتحة المنونة ويجوز أن يكون منصوبا بضرب أي ضرب عبدا مثلا أو يكون مفعولا به ثانيا للفعل «جعل» المقدر المتعدي إلى مفعولين.
مملوكا: صفة - نعت - للموصوف «عبدا» منصوب مثله بالفتحة المنونة.
لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ: الجملة الفعلية في محل نصب صفة ثانية للموصوف «عبدا» بمعنى: عاجزا عن الكسب والتصرف. لا: نافية لا عمل لها.
يقدر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:
هو. على شيء: جار ومجرور متعلق بيقدر.
وَمَنْ رَزَقْناهُ: الواو عاطفة. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على «عبدا» بتقدير: وحرا أو ورجلا رزقناه أو تكون