إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 66
قالَ كَذلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ ما يَشاءُ إِذا: أعربت في الآية الكريمة الأربعين. إذا:
ظرف زمان متضمن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب.
قَضى أَمْرًا: الجملة الفعلية: في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف «إذا» قضى: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. أمرا: مفعول به منصوب بالفتحة المنونة.
فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ: الفاء واقعة في جواب الشرط. إنما: كافة ومكفوفة.
يقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. له: جار ومجرور متعلق بيقول والجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها.
كُنْ فَيَكُونُ: الجملة الفعلية: في محل نصب مفعول به - مقول القول.
كن: فعل أمر مبني على السكون - فعل تام - وأصله: «كون» حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
الفاء حرف عطف. يكون: فعل مضارع تام مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «يكون» في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف .. التقدير: فهو يكون وفي هذا التقدير تكون الفاء في «فيكون» استئنافية وجملة «فهو يكون» استئنافية لا محل لها.
[سورة آل عمران (3) : آية 48]
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتابَ: الواو استئنافية. يعلّمه: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول. ويجوز أن تكون الواو حرف عطف وجملة «يعلّمه» معطوفة على جملة «يبشرك» أو على «وجيها» في الآية الكريمة الخامسة والأربعين أو على جملة «يخلق» في الآية الكريمة السابقة. الكتاب: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.