إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 51
ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ: الجملة الفعلية في محل نصب صفة - نعت - للموصوف «قوما» . ما: نافية لا عمل لها. أتى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. من: حرف جر زائد لتأكيد النفي. نذير: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه فاعل «أتى» .
مِنْ قَبْلِكَ: جار ومجرور في محل جر صفة - نعت - لنذير على اللفظ وفي محل رفع على المحل. والكاف ضمير المخاطب في محل جر بالإضافة.
لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «لعل» . يهتدون: تعرب إعراب «يقولون» والجملة الفعلية «يهتدون» في محل رفع خبر «لعل» .
[سورة السجده (32) : آية 4]
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ أو يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو. والجملة الاسمية «هو الذي» في محل رفع خبر المبتدأ «لفظ الجلالة» . خلق: الجملة الفعلية وما بعدها صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
السَّماواتِ وَالْأَرْضَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. والأرض: معطوفة بالواو على «السموات» منصوب مثلها وعلامة نصبها الفتحة.
وَما بَيْنَهُما: الواو عاطفة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب لأنه معطوف على منصوب «السموات والأرض» بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بفعل محذوف تقديره: