إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 526
فَنِعْمَ الْماهِدُونَ: الفاء استئنافية. نعم: فعل ماض مبني على الفتح لإنشاء المدح. الماهدون: فاعل «نعم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والمخصوص بالمدح محذوف تقديره:
نحن. بمعنى: فنعم الممهدون المسوون نحن.
[سورة الذاريات (51) : آية 49]
وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ: الواو عاطفة. من كل: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف يفسره ما بعده أي وخلقنا من كل. شيء: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى من كل شيء من الإنسان والنبات والحيوان.
خَلَقْنا زَوْجَيْنِ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل. زوجين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى: ذكرا وأنثى أي وخلقنا من كل جنس من الأجناس صنفين اثنين لكل زوج من الكائنات.
لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم «لعل» والميم علامة جمع الذكور. تذكرون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعل» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع وأصله: تتذكرون حذفت إحدة التاءين اختصارا بمعنى لتتذكروا هذه القدرة وتلك النعمة.
[سورة الذاريات (51) : آية 50]
فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ: الفاء استئنافية. فروا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. إلى الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بفروا بمعنى: فقل لهم يا محمد فاهربوا إلى الله من عقابه بالإيمان وملازمة الطاعة أي إلى