إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 344
** لَئِنْ أَنْجانا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ: أي لئن أنجيتنا من هذه الكارثة أي الشدائد لنكونّن من الشاكرين نعمتك .. قالوا هذا القول في دعائهم الربّ جلّت قدرته وحذفت الصفة أو البدل المشار إليه «الكارثة» اختصارا لأن النص الكريم يفسره ويدل عليه كما حذف مفعول اسم الفاعل أو الفاعلين «الشاكرين» اختصارا وهو «نعمتك» .
** فَلَمَّا أَنْجاهُمْ إِذا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ: هذا القول الكريم ذكر في الآية الكريمة الثالثة والعشرين. المعنى: فلّما نجّاهم اللّه تعالى من هذه الكارثة عادوا إلى الفساد في الأرض بالباطل أي مبطلين وظالمين. قال مكحول: ثلاث من كنّ فيه كنّ عليه: المكر .. البغي .. والنكث. يقال: بغى - يبغي - بغيا: أي ظلم وأفسد.
** فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعامُ: هذا القول الكريم ورد في الآية الكريمة الرابعة والعشرين. الأنعام: جمع «نعم» وهي الإبل والبقر والغنم. ولا يقال لها أنعام إلّا إذا كانت الإبل من ضمنها. و «الأنعام» في هذه الآية الكريمة تشمل جميع البهائم.
** وَظَنَّ أَهْلُها أَنَّهُمْ قادِرُونَ عَلَيْها: أي قادرون على حصادها وجني ثمرها. وبعد حذف المضاف «حصاد» أوصل حرف الجر بالمضاف إليه «ها» فصار: عليها. ومثله: فجعلناها حصيدا: أي فجعلنا زرعها كالمحصود .. فحذف المفعول المضاف «زرع» وعدّي الفعل إلى «ها» المضاف إليه.
*** لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى: هذا القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة السادسة والعشرين المعنى للذين أحسنوا أعمالهم المثوبة الحسنى. فحذف مفعول «أحسنوا» اختصارا وهو «أعمالهم» كما حذف الموصوف «المثوبة» وحلّت صفته «الحسنى» محلّه. وهي مؤنث «الأحسن» .
** أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ: هذا القول الكريم جاء في آخر الآية الكريمة السادسة والعشرين وفيه حذف النعت أو الصفة أو البدل المشار إليه اختصارا وهو بتقدير: أولئك المحسنون أعمالهم هم أصحاب الجنة ومثله في التقدير: «أولئك أصحاب النار» في الآية الكريمة السابعة والعشرين اي أولئك الكفار هم أصحاب النار.
[سورة يونس (10) : آية 31]
قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت وحذفت واوه .. أصله: قول .. للوصل - التقاء الساكنين. أي قل لهم. والجملة الاسمية بعده في محل مفعول به - مقول القول - و «من» اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
يرزقكم: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «من» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.