إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 487
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب إعرابها. الصالحات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم بمعنى الأعمال الصالحات.
فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ: جار ومجرور متعلق بخبر مبتدأ محذوف تقديره: فهم في جنات النعيم مستقرون فيها على الدوام. النعيم: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة والجملة الشرطية من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» .
[سورة الحج (22) : آية 57]
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا: معطوفة بالواو على «الذين آمنوا وعملوا» في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها مع الفارق في المعنى. بآيات: جار ومجرور متعلق بكذبوا و «نا» ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
فَأُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم لأن الاسم الموصول «الذين» مضمن معنى «من» الفاء واقعة في جواب الشرط. أولاء: اسم الإشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. عذاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. مهين: صفة - نعت - لعذاب مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة المنونة والجملة الاسمية «لهم عذاب مهين» في محل رفع خبر أولئك.
[سورة الحج (22) : آية 58]
وَالَّذِينَ هاجَرُوا: معطوف بالواو على «الذين آمنوا» في الآية الكريمة السادسة والخمسين ويعرب إعرابه.