إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 40
وَتُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ:
الجملة الفعلية معطوفة على جملة «تولج الليل في النهار» وتعرب مثلها.
مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. تشاء: تعرب إعراب «تولج» وجملة «تشاء» صلة الموصول لا محل لها. بغير: جار ومجرور متعلق بحال من مفعول «تشاء» المحذوف.
اي ترزق من تشاؤه أو تشاء رزقه غير محاسب أو متعلق بحال من ضمير الفاعل .. أي ترزق من تشاء غير محاسب له حساب مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره: الكسرة المنوّنة.
[سورة آل عمران (3) : آية 28]
لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ: أداة نهي وجزم للغائبين .. يتّخذ: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه سكون آخره الذي حرّك بالكسر لالتقاء الساكنين. المؤمنون فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكّر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. الكافرين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ: مفعول به ثان للفعل «يتخذ» المتعدي إلى مفعولين منصوب بالفتحة ولم ينّون آخره لأنه اسم ممنوع من الصرف على وزن «أفعلاء» من دون: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «أولياء» المؤمنين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.
وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ: الواو استئنافية: من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر «من» يفعل: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «يفعل ذلك» صلة الموصول «من» لا محل لها. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به. اللام للبعد والكاف حرف خطاب.