إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 241
** سبب نزول الآية: حين سمع المشركون بالنسخ قالوا ما هذا القرآن إلا كلام محمد يقوله من تلقاء نفسه وهو كلام يناقض بعضه بعضا.
[سورة البقرة (2) : آية 107]
أَلَمْ: الألف تقرير بلفظ استفهام. لم: حرف نفي وجزم وقلب. أي تقلب الفعل المضارع فعلا ماضيا.
تَعْلَمْ: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه: السكون الظاهر في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.
أَنَّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل ينصب الأول - المبتدأ اسمها ويرفع الثاني - الخبر - خبرها.
اللَّهَ: لفظ الجلالة: اسم أن منصوب للتعظيم وعلامة النصب: الفتحة الظاهرة على الهاء.
اللَّهَ: اللام حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر «اللام» والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.
مُلْكُ: مبتدأ مؤخر مرفوع على الابتداء وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف.
السَّماواتِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
وَالْأَرْضِ: الواو حرف عطف. الأرض: اسم مجرور على الإضافة أيضا لأنه معطوف على «السموات» والجملة الاسمية «له ملك السموات والأرض» في محل رفع خبر «أن» و «أن» وما بعدها من اسمها وخبرها سدت مسد مفعولي «تعلم» المتعدي إلى مفعولين.
وَما لَكُمْ: الواو حرف عطف. ما: نافية لا عمل لها لكم: اللام حرف جر والكاف ضمير متصل ضمير المخاطبين - مبني على الضم في